OS CUENTO…

(Foto: El Jueves)

Vía| La Razón.

Actos como el de Rodiezmo permiten cobrar a la SGAE. El sindicato que lo montó no aclara si ha pagado.

El puño en alto de Bibiana Aído y Leire Pajín también tendrá su reflejo en las arcas de la SGAE. La entidad presidida por Eduardo Bautista tiene derecho a cobrar por el uso de su repertorio en mítines y actos políticos. Y en este amplísimo listado se encuentra el himno obrero por excelencia, «La Internacional», que sigue dando dinero a los herederos de su autor, Pierre De Geyter. Porque, 121 años después de su estreno en público, la tonada que sonó en Rodiezmo el pasado fin de semana todavía está protegida por derechos de autor.
«La Internacional» genera ingresos gracias a la Ley de Propiedad Intelectual. Según este texto, las piezas de creadores que fallecieron antes de 1987 tienen un plazo de protección de 80 años desde la muerte del autor. Como De Geyter expiró en 1932, su obra seguirá protegida en nuestro país hasta comienzos de 2013.

En otros países, como Francia, donde está registrada originalmente la obra, el plazo es cinco años más amplio, mientras que en EE UU los derechos expiraron hace tiempo.

¿Pagaron o no?
La revelación de que «La Internacional» sigue protegida por derechos de autor pilló desprevenidos a los organizadores del acto de Rodiezmo. Así, el sindicato SOMA-FIA-UGT no aclaró si reciben una factura de la SGAE por su fiesta anual, pese a las repetidas llamadas de este periódico. Tampoco la SGAE confirmó si sus «inspectores» se pusieron en contacto con la organización del acto, aunque con la normativa en la mano tendrían que pagar.
En el caso de «La Internacional», los derechos se reparten entre los herederos de De Geyter y la editorial francesa Le Chant Du Monde. La gestión de los ingresos la ejecuta SACEM, el equivalente francés de la SGAE. Ambas entidades tienen un acuerdo por el que cada una «patrulla» sus respectivos territorios y entrega a la otra parte la liquidación pertinente.

En este caso, la SGAE recauda los derechos generados en España por la pieza y, cada cierto tiempo, se los transmite a SACEM, que a su vez se los entrega a los propietarios.
Ayer, los gestores galos confirmaron que el «copyright» de «La Internacional» sigue vigente en ambos países. Sin embargo, no desvelaron cuánto dinero genera al año, ya que se trata de un dato «confidencial». De todas formas, diversos expertos en propiedad intelectual aseguraron que se trata de una cifra con muchos ceros. Por trazar un paralelismo con otro himno protegido, la «Marcha Real» generó el año pasado 21.489 euros a su dueño, el Gobierno de España.

«La Internacional» es una pieza global, interpretada regularmente en decenas de países, así que la cantidad podría ser bastante superior.
En el catálogo de la SGAE constan al menos seis entradas de «La Internacional». La versión original de Pierre De Geyter está registrada bajo el código 121.386. Pero, además, existen otras cinco adaptaciones en las que también consta como creador Carlos García Vaso Torres. Se trata de pintorescas versiones del himno obrero en variantes «tecno», «rock», «tecno cantada» o «a capella», todas registradas por este músico de Cartagena.
Según fuentes de la SGAE, «La Internacional» genera derechos por distintas vías. La más importante es la reproducción de la obra en soportes físicos, como CDs o DVDs. Y, la otra, la reproducción en lugares públicos como bares, discotecas o los propios mítines políticos. Al igual que SACEM, la sociedad no quiso desglosar las cantidades que genera la pieza, puesto que se trata de información confidencial de los socios. Pero sí que aseguró que los derechos que «La Internacional» pueda generar por actos políticos son «residuales» en comparación con otros usos de la obra.

Todos los mítines
Según las tarifas de 2009, la SGAE puede cobrar por el uso de su repertorio «en cualquier momento de la celebración de mítines y actos políticos». La factura por cada evento oscila entre 92,41 euros por los celebrados en recintos con capacidad de hasta 5.000 espectadores y los 147,89 euros por los «macroactos» de más de 50.000 personas. Luego, la entidad hace sus cálculos y reparte lo recaudado entre los autores de las distintas piezas que se han interpretado. Ayer, el PSOE no se pronunció sobre los pagos a la SGAE por sus mítines ni valoró el hecho de que los derechos de uno de sus símbolos históricos estén gestionados por la entidad. Mientras, otros partidos y sindicatos de izquierda, aunque desconocían la extraña historia de «La Internacional», sí que reconocieron que la SGAE tiene autoridad para cobrarles por sus mítines. Así, CC OO explicó que hacen «lo posible» para emplear material libre de derechos. Pero, cuando no les queda más remedio que recurrir a obras protegidas, abonan lo que les requiere la entidad. «Nos atenemos a lo que hay, eso no está al albur de las opiniones personales», explicó Fernanzo Lezcano, secretario de comunicación del sindicato.
Mientras tanto, en IU no ocultaban su sorpresa. Y eso que es la primera vez que se topan con los derechos de autor en su actividad política. En las últimas generales, el grupo La Banda del Capitán Canalla les exigió 15.000 euros por el uso de la futbolera melodía de «A por ellos» en uno de sus anuncios electorales. La coalición se negó a pagar y sigue a la espera de noticias del anunciado pleito. Ayer, tras enterarse del estatus legal de «La Internacional», la coalición expresó su irritación ante las pretensiones de la SGAE. «Una cosa es proteger la propiedad intelectual y otra exigir dinero por cosas que escapan al ámbito comercial como “La Internacional”», criticó Pepe Morales, portavoz de IU.

Mil euros por un silbido
La leyenda urbana de que los autores acabarán cobrando por los silbidos no está tan lejos de la realidad. Hace cuatro años, la SGAE francesa denunció a la productora Les Films Sauvages por usar siete segundos de «La Internacional» en una película. Al parecer, uno de los personajes silbaba la melodía y los propietarios de los derechos exigieron mil euros de compensación. Tras el consiguiente revuelo mediático, los productores negociaron un acuerdo extrajudicial: 150 euros de adelanto más un porcentaje de la recaudación que se quedó en casi nada, pues apenas se vendieron 345 entradas. «Perdimos mucho dinero con esa película y lo último que me imaginaba es que iba a tener que pagar derechos por “La Internacional”, ya que es justamente el himno del anticapitalismo», explica Jean-Christophe Soulageon, responsable de la productora.

OS CUENTO: Por Dios que despropósito. Si Don Pablo Iglesias levantase la cabeza no entendería nada de nada, ¿existiría en sus tiempos la SGAE?.

Desde este blog reiteradamente hemos solicitado un cambio de legislación al respecto, algo que es un clamor popular ; seguimos reivindicando que acabe el exceso de benevolencia con la SGAE en la vigente legislación sobre la materia y  seguiremos señalando  que no es posible que todos los españoles seamos sospechosos  de delinquir  en cada uno de sus actos que se utilice un soporte o medio audiovisual.

La Constitución Española consagra el principio de inocencia de  los españolitos .La SGAE , sin embargo, nos cobra  de entrada  a todos  cada vez que hacemos una foto o una copia de nuestros documentos como si fuesemos  culpables convictos y confesos  de un acto de piratería. ¿ Cómo se come esto, con qué caldo se condimenta, quien lo protege?, ¿desde cuando el interés de unos pocos prevalece sobre el interés general?

No es justo que cada vez que compremos un soporte digital, un ordenador, una cámara de fotos,  tengamos que pagar un sobrecoste para engordar la cuenta corriente de estos señores … por ser sospechosos de no se qué aún.

Sed buenos.

Vía| Bejar.Biz

La Sociedad General de Autores Españoles, una entidad dedicada a gestionar los derechos de autor de sus socios, pretende obligar a los organizadores del concierto benéfico Abejarock de esta ciudad al pago del 10 por ciento de la recaudación en taquilla.

Abejarock ha sido la iniciativa de un colectivo de jóvenes agrupados en asociación cultural, quienes han trabajado durante mucho tiempo por crear un festival anual de rock en la localidad con varios objetivos: la recogida de fondos destinados en un ciento por ciento a la ayuda solidaria al pueblo saharaui, favorecer la afluencia de jóvenes a Béjar, como parte de su desarrollo turístico, y colaborar con el progreso profesional de las agrupaciones musicales de la localidad.

Los miembros de la Asociación comenzaron su ilusorio camino hacia un hipotético festival de rock sin contar con recurso alguno. Al principio, imprimieron y vendieron camisetas con el logotipo de algo que no existía; más tarde, organizaron lo que ellos denominaron “pre-festival”, al contar con la solidaridad de grupos musicales de Castilla y León y Extremadura, que se presentaban en la discoteca Artenoise y cedían sus beneficios económicos al proyecto y, por último, recibieron el respaldo del Ayuntamiento.

El I Festival Abejarock tendrá lugar en la Plaza de Toros de Béjar el próximo sábado 22 de agosto y en él tomarán parte diez agrupaciones, algunas de ellas conocidas en todo el país y todas con un alto nivel artístico. Ninguna de ellas cobrará su trabajo, en aras de contribuir al mejoramiento de las condiciones de vida de los saharauis. La Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Béjar (AMPUSABE) no se hará cargo de esos fondos, pero llevará a los representantes de Abejarock a los campamentos en el Sahara, donde los jóvenes decidirán la mejor forma de emplearlos. Este esfuerzo de los integrantes la Asociación Abejarock se ve enturbiado por la exigencia de la Sociedad General de Autores Españoles, que, al parecer, no puede distinguir entre la actividad comercial y otros propósitos humanitarios o culturales, sin ánimo de lucro, avalados por los gobiernos locales.

La medida tiene puntos de contacto con otras demandas similares de la SGAE y se suma a los recientes casos de las representaciones populares de El Alcalde de Zalamea, de Calderón de la Barca, y Fuenteovejuna, de Lope de Vega, en las localidades del mismo nombre. En todos ellos, los métodos de “intervención in situ” de corte medieval de la SGAE, en defensa de los bolsillos de sus clientes y de sus propias comisiones, justifican su objeto social, pero dejan mucho que desear en el plano cultural y resultan repudiables por su insensibilidad hacia la solidaridad humana.

OS CUENTO: Pedirles sensibilidad a la SGAE es como pedir peras a un olmo.

A estos señores nada más les sirve pillar  dinero, con independencia de sus orígenes y de sus fines. ¿ Qué mismo da que sean conciertos benñeficos?.

Por Béjar ayer se comentaba, con cierta guasa,   que lo que había que hacer era gravar,  localmente,  a los artistas en su actuación con la misma cantidad que se llevase la SGAE. Así todo el mundo en paz.

La idea, creo que utópica,   seduce . A ver quien es el ayuntamiento que se decide a crear ese nuevo gravamen. Mejor que  patente la idea, ya que el día siguiente lo estará aplicando toda España.

CARLES, UNO DE NUESTROS LECTORES NOS REMITE ESTE VIDEO.

OS CUENTO: Clarito, clarito.

Ya sabéis nuestra opinión sobre la SGAE, reiteradamente repetida en este blog  y sobre quien tolera permanentemente su situación.

Estos acaban con Calderón, con Lope de Vega y hasta con el mísmísimo Real Madrid por difusión del himno antes de los partidos

¿Hasta cuando?. Señores del Gobierno muchos de los que pedimos una regulación nueva de los derechos de autor (sin la SGAE) son votantes vuestros, ¿pero no os dais cuenta?

Vía| Efe

La SGAE pide a Zalamea 14.000 € por representar la obra ‘El alcalde de Zalamea’   La obra no es la original de Calderón sino una adaptación de Brines

La Sociedad General de Autores de España no descansa. Y menos en verano, cuando las representaciones teatrales se multiplican.

En la localidad extremeña de Zalamea de la Serena, famosa por la obra de Calderón de la Barca ‘El alcalde de Zalamea’, 600 vecinos la representan todos los años. En la plaza del pueblo representan la venganza de Pedro Crespo, primero labrador y luego alcalde, que se tomó la justicia por su mano, en pleno siglo XVI y mató al capitán de los Tercios de Flandes por violar a su hija.

Este verano, 180 niños participan en la función. Los 600 vecinos llevan ensayando desde hace meses y, en las últimas semanas, hasta pasadas las 2.30 de la madrugada.

Cuando los vecinos, con su esfuerzo, han conseguido que, a partir de esta edición, el evento sea declarado Fiesta de Interés Turístico Regional, llega la Sociedad General de Autores (SGAE) e intenta cobrar al Ayuntamiento, organizador del evento, “entre 12.000 y 14.000 euros”, según denuncia el alcalde de Zalamea, el contemporáneo, Javier Paredes.

Lo más curioso del caso es que la interpretación que recrean los 600 vecinos no es la literal de la obra de Calderón, sino una adaptación del autor Francisco Brines, que la donó hace unos años al pueblo de forma altruista y así se ha representado durante 15 veranos consecutivos. Si al final la SGAE ejecuta su amenaza de cobro, el año que viene tendra que “realizar una adaptación libre del texto, pues ni tan siquiera vale que la adaptación de la obra haya sido un regalo del autor a toda la gente de Zalamea”.

Según los datos aportados por el Ayuntamiento, la cantidad exigida por la Sociedad de Autores conllevaría que ni tan siquiera se pudiera hacer frente al pago de los gastos de la representación, que fundamentalmente se basan en los decorados y el vestuario de los 600 actores.

OS CUENTO:Dice el bueno del Alcalde, defendiendo a su pueblo que “Ni siquiera en estos momentos, cuando se trata de una obra de recuperación patrimonial del sentimiento de un pueblo, no tienen la benevolencia de perdonar esta cuestión“. ¡Qué cosas, Alcalde , pedir benevolencia a ésta gente!. No me rio por respeto a su persona.

En justicia hay que aclarar, según acabo de escuchar en la SER, que la cantidad , que fija unilateralmente la SGAE, también abarca otros conceptos que facturan al Ayuntamiento, mismo da que da lo mismo.

Que tenga cuidado la SGAE con los de Zalamea que menudos cojones tienen, oye, que obligaron al gran Calderón a inmortalizarlos en su obra.

Os digo una cosa, que se retire la SGAE  de la contienda, que estos señores logran lo que no ha logrado nadie (ni siquiera os poderes públicos) : acabar con la misma SGAE.

Tiempo al tiempo.